Componentes da descrição linguística: simplificando alguns conceitos

·         Processo de recção: quando uma palavra se subordina à outra;

·         Glossemática: o estudo que olha apenas para a língua;

·         A Geolinguística:

      > O que é?

É o estudo das variações espaciais da linguagem.

      >Os principais conceitos são:

-        Idioleto: modo de falar próprio de um indivíduo.

-        Dialeto ou Patoá: modo de falar regional que apresenta variações ao comparado com a língua oficial de certo país. A Dialetologia é quem estuda esta forma linguística, criada pelos neogramáticos.

-        Língua Nacional: é a língua oficial de um Estado, eleita, na maioria das vezes, por ser aquela falada por maior parte da população (teoricamente, é claro!); é aquela que é ensinada nas escolas e usada para a comunicação pessoa/Estado e vice-versa.

-        Jargão: são as modificações que um grupo introduz na língua propositalmente. Um exemplo pode ser a gíria.

-        Misturas de línguas: são ocasionadas pela convivência de diferentes formas linguísticas, resultando numa mistura destas mesmas, o que permite e possibilita uma comunicação direta entre suas comunidades falantes. Esta “língua resultante” pode ser denominada:

       >Sabir: sem estrutura gramatical, sendo usada “socialmente” (para comércio, lazer,...), limitadamente. Um exemplo pode ser o famoso “Portunhol”.

       >Pidgin: é a criação de um língua gramaticalmente coerente e que, além disso, responde às necessidades sociais de seus falantes como outra língua qualquer.

       >Crioulo: é quando essa língua “mista” se torna a mais usada, a principal uma comunidade.

-        Multilinguismo: é a dominação de várias línguas, como em comunidades consideradas bi, trilíngues,...

 Problema para o linguista: saber o quanto este fenômeno influencia no conhecimento de cada uma das línguas em questão!

As grandes escolas da Linguística: tentando compreende-las, do ponto de vista epistemológico

A fim de compreender um pouco mais sobre as quatro grandes escolas linguísticas, que tal uma volta ao passado?!
Pois bem, a 1ª grande escola que encontraremos (séc. XVII) é a das Gramáticas Gerais, iniciada por Port Royal. Antes disso, no Ocidente a partir da descoberta do sânscrito (língua indiana da qual derivaram a maior parte das línguas ocidentais modernas e que, inclusive, atualmente é uma das 23 línguas "oficiais" do país) haviam apenas especulações filosóficas e literárias sobre a linguagem, sendo esta vista como ferramenta, mas não como objeto de estudo. Pensava-se muito no poder místico da linguagem, em sua relação com todas as coisas do mundo. A partir de Port Royal inicia-se uma tentativa de sistematização dos estudos da linguagem, considerando a idéia de categorizações desta; este estudioso acreditava que o ser humano se expressava por meio de frases - de um lado quem fala (sujeito) e de outro o que se fala (predicado, este ora de ação ora de qualificação - verbal, nominal,...) - e que tudo aquilo que fugia desta ordem era desconsiderado linguagem; além disso, para que estas frases fossem consideradas linguagem, deveriam expressar a realidade, ser verdadeiras; acrediava também que a linguagem seguia uma lógica matemática, pela qual suas mudaças e transformações se davam pelo seu uso: algo negativo para época, já que a partir disto a linguagem deveria sempre seguir esta ordem lógica, numa ilusória comunicação sem interferências, erros.
Mas, como tende o incessante universo dos estudos científicos, é claro que grande parte dos sucessores de Port Royal vieram para contestar seus feitos até então. Europa, século XIX, surge a Linguística Histórica, dividindo-se em comparativistas e neogramáticos.
Tem-se a Gramática Comparada: uma analogia entre o Sânscrito e a maioria das línguas européias (antigas e modernas; não se trata apenas de uma questão de semelhanças, mas sim de parentesco (hipótese de um tronco comum para estas línguas - o indo-europeu). Estabelece correspondências entre as línguas, independente da distância no tempo, procurando que o elemento X de uma época ocupa o lugar do elemento X' da outra, comparação esta antes de tudo a partir de seus elementos gramaticais.

• A tese do declínio das línguas: a língua não era um meio, mas um fim: o espírito humano moldáva-se como uma obra de arte, em que procurava representar-se a si mesmo; as línguas tiveram de assumir 3 formas principais, que aparecem numa classificação baseada em sua estrutura interna:

-em 1° lugar foram isolantes: inanalisáveis, impassíveis de distinção entre seus elementos lexicais e gramaticais;
-depois, algumas se tornarm aglutinantes: comportavam palavras lexicais e gramaticais, mas sem regras precisas para a fomação das palavras;
-por último, formaram-se as línguas flexionais:  com regras precisas comandando a organização interna das palavras. Porém, desde que o homem a "impôs" como instrumento da vida social, esta não mais cessou de quebrar/destruir esta ordem interna. Uma das explicações para a mudança/variação das línguas era exatamente esta constante mudança de estágio.
Final do séc. XIX: os neogramáticos: as mudanças pelas quais as línguas passam não significam um declínio das mesmas, pois não ocorrem por fatos externos, mas sim pela sua organização interna, não mais por seu uso; para eles, a Linguística Hitórica deve ser explicada; é a partir das próprias falas das pessoas que deve-se, pela observação, explicá-las cientificamente, empiricamente. Deve-se estabelecer um recorte temporal para os estudos. Não há outra explicação para as mudanças da língua se não a histórica, tendo as causas das memas dando-se por duas ordens:
 - articulatória: quando ocorre uma modificação em um estado, nenhuma palavra pode escapar desta modificação;
 - analógica: os locutores tendem a agrupar as palavras e frases em classes, cujos elementos se asemelham pelo som e sentido, criando palavras novas capazes de enriquecer tais classes - uma palavra se tornava outra pela relação com outra.

Século XX, finalmente, temos o Saussurianismo: figura de Ferdinand de Saussure, considerado o pai da Linguística. Obra inaugural desta escola: Curso de Linguística Geral - CLG. Muito diferente das escolas anteriores, totalmente inovadora; Saussure propõe pensar a língua como sistema, preocupando-se com os deslocamentos sofridos com o uso dos elementos (o famoso exemplo do jogo de xadrez!), ou seja, seu funcionamento, e não, como até então, com a função dos elementos em si. Além disso, propõe também uma ciência que englobe as formas visuais de linguagem, chamada Semiologia e a Linguística, estudando a linguagem verbal.

Com isso, finalizo por hora mais um post.

Que suas mentes viagem à vntade no meu mundo linguístico!

Obrigada pela visita e boa noite.

BjoOs até a próxima

Epistemologia da Linguística

Ora, vejam!A disciplina que me fez criar este blog e até agora nem um postizinho sobre a fulana.Que desleicho!!!
Pois bem, me desculpo!Deixe-me corrigir já esta falha.
A epistemologia da Linguística expõem as diversas teorias linguísticas existentes, explicando suas abordagens e aplicações. Há três métodos utilizados para tal:
 - Indutivo: partindo de uma premissa menor para uma maior, é a generalização a partir de certo número de casos em que algo é verdadeiro, deduzindo então que o mesmo ocorro com o todo.
 - Dedutivo: partindo de uma premissa maior para uma menor,é muito utilizado para aplicar regras gerais a casos particulares, apesar de não ir além daquilo que já se sabe.
 - Abdutivo: é a adoção probatória da hipótese; as idéias da ciência vêm através dela. Consiste em estudar fatos e criar uma teoria para tentar explicá-los.
Feito!
Agora que me redimi, vamos ao próximo post!
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Será que a linguagem é algo inerente também aos animais??

É este o assunto discutido por Benveniste em seu texto "Comunicação animal e linguagem humana"(livro Problemas de Linguística Geral I).

Por anos e anos estudiosos da linguagem (ou não) se interessaram por este tema,observando e analisando seriamente o comportamento de alguns animais.Porém,se devemos nossos cumprimentos a alguém,este alguém é Karl von Frisch,um professor de Zoologia que dedicou cerca de 30 anos de sua vida à observação das abelhas,conquistando um início de solução deste enigma.É,em meio a tantos animais,as abelhas se destacaram;pareciam realmente ter uma forma de comunicar-se,enquanto que os outros animais não se manifestavam ao emitir/receber algum som,ação ou afins.Desde a sua vida em colônias até sua organização social,tudo nelas chamava muito a atenção.Mas o que realmente intrigava era uma espécie de dança que elas realizavam ao descobrir uma fonte de alimento.A abelha operária - marcada pelo observador -,assim que encontrava alimento voltava à sua colméia e realizava dois tipos diferentes de dança (uma em forma de 8 e outra em aspiral) e instantes depois,um grupo de abelhas - no qual não se encontrava a marcada - retornava ao local do alimento.Como isso é possível?Será que a operária informou às companheiras sobre o local exato em que o alimento estava?Eis a questão.

Benveniste apresenta em seu texto fortes argumentos para nos convencer de que não se trata de uma linguagem,mas de um código.Dentre estes argumentos,temos que para se considerar linguagem,uma forma de expressão deve ser passível de análise em seus constituintes e não apenas em seu todo;no caso das abelhas,não há resposta,apenas reação;além disso,tem-se a linguagem humana como um "parâmetro de comparação",colocando-se esta como um produto das experiências que a sociedade sofre e,portanto,havendo uma constante mudança.

Mas vamos partir de uma questão fundamental:o que é linguagem?Temos como linguagem toda forma de expressão de pensamentos,de comunicação e de interação entre indivíduos.Sendo assim,será que entre as abelhas o que ocorre não é uma forma de interação?Uma delas manda uma mensagem,as outras entendem e acionam-se em função disso,lembrando que para esta ação ocorrer é preciso que haja a interpretação da mensagem recebida,e para tal,alguma forma de análise da mensagem emitida pela abelha operária.Neste caso,a resposta seria a ação em si das demais abelhas da colméia.Vista por este lado,esta hipótese não parece tão absurda e a possibilidade de a "linguagem" das abelhas ser vista realmente como linguagem e não como um código pode ser levada novamente em consideração.E quanto à comparação entre linguagem humana e comunicação animal,no geral ou mais especificamente no caso das abelhas,penso não ser uma comparação justa,visto que não se trata de seres da mesma espécie e,portanto,têm características muito díspares e incabíveis de comparação.Pode nos paracer que não haja qualquer tipo de diálogo - ou daquilo que conhecemos como tal -,mas em uma sociedade aparentemente tão organizada como a destes insetos,será que e tão impossível haver uma forma de comunicação,que não necessariamente seja nem mesmo semelhante à nossa?Até mesmo em nossa sociedade há diversas formas de linguagem não verbais,como as gestuais,as artísticas(dança,pintura),as de sinais,etcAfinal,seres tão distintos de nós hão de se manifestar linguisticamente como nós,usando para tal apenas formas diferentes da nossa.

É uma possibilidade que apesar dos argumentos de Benveniste não descartei e me faz pensar muito no assunto.Espero que te faça pensar também.

Até o próximo post.

=]

Linguística??Hamm?!!

Olá,muito prazer!!
Sou uma futura linguista,estudante do curso de bacharelado em Linguística da UFSCar e pretendo,como tal,expor neste blog alguns assuntos de meu interesse (e quem sabe também do seu!) tratados ao longo do curso.Espero que goste e,principalmente,que estes posts despertem suas mais profundas curiosidades epistemológicas e linguísticas.
Seja bem-vindo ao LangueLê!!!
Ahhh...deixe-me adivinhar...auuuuuuuuuuuuuuuuuuunnnnnn...a primeira coisa que veio à sua mente neste momento foi "O QUE É LINGUÍSTICA?".Normal,não sinta-se menos intelectual por isso,esta também foi a primeira coisa que me perguntei quando escolhi este curso.Ahh,e no primeiro mês de aula todinho também!rs
Pois bem,para começar este não é um curso de idiomas;não aprendemos mandarim,aramaico,latim ou grego  e eu não serei uma poliglota ao seu término.A Linguística é a ciência da linguagem,ou seja,estuda todas as formas e manifestações linguisticas,procurando sempre explicá-las por um embasamento teórico e científico.
Ao contrário do que muitos estudiosos da linguagem pensam,a Linguística não é contra a gramática normativa: apenas dá o espaço merecido ás diversas formas de linguagem "não padrão",ou seja,que não seguem a risca a norma culta da língua imposta por esta e que sim,expressam pensamentos,desejos,idéias e vontades tão bem quanto.Esta ciência observa a língua em movimnto,em uso,da forma como ela realmente é e acontece de acordo com cada enunciado,de cada falante.
A Linguística é assim: sem preconceitos linguísticos e aberta ás diversas formas de linguagem que existem na sociedade.

A linguagem...ah a linguagem!!

Já parei,refleti e indaguei...O que nesta tanto me atrai os sentidos?Não me satisfiz,afinal o que dizer daquilo que se diz?Ou devo dizer pelo qual se diz?O que engrandecer daquilo pelo qual os pensamentos criam formas e sentidos,cada qual de uma forma idiosincrática?
Blá...blá...blá..!

Se cada um soubesse o poder que realmente tem uma palavra,poupa-la-ia para quando indispensavelmente necessário!O silêncio às vezes é bem mais inteligente...cabe a cada um colocá-lo com êxito.